کتاب جرم فحشا در فضای مجازی نوشته‌ی آرزو عامری، به بررسی حقوقی هرزه‌نگاری یا همان پورنوگرافی در اینترنت از دیدگاه مبانی فقهی پرداخته است.

اخلاق جایگاه ویژه‌ای در زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها دارد و دلیل بعثت انبیاء و پیشوایان دینی نیز مبتنی بر این نهاد فطری و ذاتی است. اعمال عبادی واجب در دین نیز تاکیدی بر حفظ ارزش‌های اخلاقی و دوری از فحشا و بی‌بند و باری است اما از آنجایی که انسان موجودی ممکن الخطاست و بروز گناه و اشتباه امری محتمل برایش است لذا در برابر گناه عقابی نیز متوجه او خواهد بود و عقاب ممکن است دنیوی و یا اخروی باشد و بسته به میزان وقوع جرم و گناه مجازات مشخصی را متحمل می‌گردد. یکی از این مجازات‌ها انجام اعمال مفسده اخلاقی و فحشاء است.

فحشا چه در فضای حقیقی و چه در فضای مجازی ممکن است تحقق یابد. امروزه، ماهواره‌ها و تلفن‌های همراه و اینترنت فضای جدید و گسترده‌ای را پیش روی انسان‌ها قرار داده‌اند که در آن همه عرصه‌های مراودات زندگی بشر مانند تجارت و معاملات اقتصادی تبادل اطلاعات علمی و آموزش در فضای مجازی، تفریح و سرگرمی و... به راحتی و در کمترین زمان در دسترس قرار می‌گیرد. حتی خرید منزل و کلاس درس نیز پشت دستگاه‌های رایانه مشاهده می‌شود. اما این فرزند میمون بشر یعنی اینترنت نگرانی‌هایی را نیز متوجه خانواده‌ها ساخته است چرا که بستری آماده و دامی گسترده شده برای سوء استفاده‌های غیراخلاقی نیز در آن نهفته است.

دیگر همانند دوران قبل‌تر والدین قادر به کنترل فرزندان خود نبوده و گوشی‌های تلفن که از ملزومات وسایل روزمره افراد است به راحتی به فضای مجازی دسترسی داشته و امکان شکار شدن جوانان توسط سایت‌های غیراخلاقی امری محتمل و نگران کننده است زیرا که در کنار مواهب دنیای مجازی سایت‌های غیراخلاقی با اغراض شیطانی کانون خانواده‌ها را نشانه رفته و دغدغه‌ای نوین در جامعه و خانواده به حساب می‌آید. در این سایت‌ها انواع اعمال غیراخلاقی اعم از فیلم و عکس و... هستند که گرایش به سمت آن‌ها اخلاق و ارزش‌های اخلاقی را معدوم می‌سازد و پدران و مادران و همسران دلهره وقوع هر حادثه‌ای را برای عزیزان خود در دل داشته و رفع این نگرانی از وظایف دستگاه‌های نظارتی و انتظامی حاکمیت است.

به جرایم غیراخلاقی که با هدف تحریک جنسی تصاویر و مطالبی مبتذل ارائه می‌کنند هرزه نگاری یا پورنوگرافی (Pornography) می‌گویند. این موارد در قالب نمایش، ارائه، تولید و تجارت محتویات مستهجن است و بیش‌ترین قربانیان آن کودکان و نوجوانان هستند.

در بخشی از کتاب جرم فحشا در فضای مجازی می‌خوانیم:

از جمله برنامه‌های جامع قرآن کریم، راهکارها و آموزه‌هایی است که برای پیشگیری جرایم و خشکاندن علل و عوامل آن و تأمین امنیت جامعه فراروی جامعه انسانی قرار داده است؛ برنامه‌ای که در نوع خود بی‌نظیر می‌باشد. قرآن کریم با برنامۀ اصلاحی، مانع از تصمیم قطعی مجرم به ارتکاب جرم و ورود او به زندگی مجرمانه می‌گردد. همچنین با راهنمایی معقولانه و زیرکانه، جرم را در مرحلۀ عملیاتی و اقدام، خنثی و متوقف می‌سازد. نیز با دستور به مجازات مجرمان و ضمانت اجرای کیفری و ارعاب ناشی از آن، به پیشگیری کیفری از جرم می‌پردازد.

هنگامی یک برنامه پیشگیری کامل، فراگیر و واقع‌بینانه است که برای تمامی مراحل و زمینه‌های ارتکاب جرم طراحی و اجراء شود و در همۀ آن‌ها وظیفۀ بازدارندگی را به نحو شایسته انجام دهد. بر اساس تحلیل روان‌شناسانه، معمولاً افراد مراحل زیر را در هنگام ارتکاب جرم طی می‌کنند؛ اولاً، آگاهانه و براساس اراده و اختیار به منظور جلب منفعت مادی و دفع ضرر، تصمیم به ارتکاب جرم می‌گیرند؛ و ممکن است زمینه‌ساز چنین اقدامی، عوامل پنهان و آشکار مختلف اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی باشد. ثانیاً، در هنگام اجرای این تصمیم، سعی می‌کنند ضمن کسب سود، از ضررهای ناشی از اقدام مجرمانه (نظیر دستگیری، آبروریزی، تحقیر و مجازات) نیز مصون بمانند. ثالثاً، اهداف و آماج سهل‌الوصول و بدون حفاظت مؤثر را به عنوان طعمه برمی‌گزینند. بنابراین، برای هر فرد در هنگام ارتکاب جرم و عملی کردن آن، عوامل زیر تعیین کننده است: محاسبه و تضمین سود، احتراز از خطرات و عوارض منفی ارتکاب جرم و فقدان مانع و رادع مؤثر، وجود یک آماج مستعد (بزه دیده)، اعم از انسان و اشیاء هیچ عاقلی بدون در نظر گرفتن این عوامل دست به ارتکاب جرم نمی‌زند.

فهرست مطالب

پیشگفتار
فصل اول: کلیات
فصل دوم: تعاریف اصطلاحات و مباحث عام
فصل سوم: مبانی فقهی فحشا در فضای مجازی
فصل چهارم: مصادیق قانونی مجازات فحشا در فضای مجازی
فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات مولف
منابع و مآخذ