(رمضان) در لغت از (رمضاء) به معنای شدت حرارت گرفته شده و به معنای سوزانیدن می باشد.[1] چون در این ماه گناهان انسان بخشیده می شود، به این ماه مبارک رمضان گفته اند.

پیامبر اکرم(ص) می فرماید: (انما سمی الرمضان لانه یرمض الذنوب؛[2] ماه رمضان به این نام خوانده شده است، زیرا گناهان را می سوزاند.)رمضان نام یکی از ماه های قمری و تنها ماه قمری است که نامش در قران امده است و یکی از چهار ماهی است که خداوند متعال جنگ را در ان حرام کرده است.(مگر جنبه دفاع داشته باشد.)

در این ماه کتاب های اسمانی قران کریم، انجیل، تورات، صحف و زبور نازل شده است.[3]این ماه در روایات اسلامی ماه خدا و میهمانی امت پیامبر اکرم(ص) خوانده شده و خداوند متعال از بندگان خود در این ماه در نهایت کرامت و مهربانی پذیرایی می کند؛ پیامبر اکرم(ص) می فرماید: (ماه رجب ماه خدا و ماه شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است،[4] هر کس همه این ماه را روزه بگیرد بر خدا واجب است که همه گناهانش را ببخشد، بقیه عمرش را تضمین کند و او را از تشنگی و عطش دردناک روز قیامت امان دهد.)این ماه، در میان مسلمانان از احترام، اهمیت و جایگاه ویژه ای برخوردار و ماه سلوک روحی انان است و مومنان با مقدمه سازی و فراهم کردن زمینه های معنوی در ماه های رجب و شعبان هر سال خود را برای ورود به این ماه شریف و پربرکت اماده می کنند، و با حلول این ماه با شور و اشتیاق و دادن اطعام و افطاری به نیازمندان، شب زنده داری و عبادت، تلاوت قران، دعا، استغفار، دادن صدقه، روزه داری و... روح و جان خود را از سرچشمه فیض الهی سیراب می کنند.

فضایل ماه رمضان
گرچه ذکر تمام فضایل ماه مبارک رمضان از حوصله این مقال خارج است؛ ولی پرداختن و ذکر برخی از فضایل ان از نظر قران و روایات اسلامی خالی از لطف نیست.

1.برترین ماه سال
ماه مبارک رمضان به جهت نزول قران کریم در ان و ویژگی های منحصری که دارد در میان ماه های سال قمری برترین است؛ قران کریم می فرماید: (ماه رمضان ماهی است که قران برای هدایت انسان ها در ان نازل شده است.)[5]

پیامبر گرامی(ص) درباره ماه رمضان می فرماید: (ای مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و مغفرت به شما روی اورد، ماهی که نزد خدا از همه ماه ها برتر و روزهایش بر همه روزها و شب هایش بر همه شب ها و ساعاتش بر همه ساعات برتر است، ماهی است که شما در ان به میهمانی خدا دعوت شده و مورد لطف او قرار گرفته اید، نفس های شما در ان تسبیح و خوابتان در ان عبادت، عملتان در ان مقبول و دعایتان در ان مستجاب است.... بهترین ساعاتی است که خداوند به بندگانش نظر رحمت می کند.... )[6]

2.نزول کتب اسمانی در این ماه
تمام کتب بزرگ اسمانی مانند: قران کریم، تورات، انجیل، زبور، صحف در این ماه نازل شده است. حضرت امام صادق(ع) می فرماید: (کل قران کریم در ماه رمضان به بیت المعمور نازل شد، سپس در مدت بیست سال بر پیامبر اکرم(ص) و صحف ابراهیم در شب اول ماه رمضان و تورات در روز ششم ماه رمضان، انجیل در روز سیزدهم ماه رمضان و زبور در روز هیجدهم ماه رمضان نازل شد.)[7]

3.توفیق روزه
در ماه رمضان خداوند متعال توفیق روزه داری را به بندگانش داده است؛ (پس هر که ماه [رمضان] را درک کرد، باید روزه بگیرد.)[8]انسان افزون بر جنبه مادی و جسمی، دارای بعد معنوی و روحی هم هست و هر کدام در رسیدن به کمال مطلوب خود، برنامه های ویژه را نیاز دارند، یکی از برنامه ها برای تقویت و رشد بعد معنوی، تقوا و پرهیزگاری است؛ یعنی اگر انسان بخواهد خودش را از جنبه معنوی رشد و پرورش دهد و به طهارت و کمال مطلوب برسد، باید هوای نفس خود را مهار کند و موانع رشد را یکی پس از دیگری بر دارد و خود را سرگرم لذت ها و شهوات جسمی نکند. یکی از اعمالی که در این راستا موثر و مفید است روزه داری است، قران کریم می فرماید: (... ای افرادی که ایمان اورده اید! روزه بر شما نوشته شد، همان گونه که بر پیشینیان از شما نوشته شده، تا پرهیزگار شوید.)[9]

برخی از فواید و فضایل روزه:
الف.تقویت تقوا، پرهیزگاری و
اخلاص؛[10] امام صادق(ع) می فرماید: خداوند متعال فرموده: (روزه از من است و پاداش ان را من می دهم.)[11]

حضرت فاطمه(س) می فرماید: (خداوند روزه را برای استواری اخلاص، واجب فرمود.)[12]

ب.مانع عذاب های دنیوی و اخروی:
امام علی(ع) می فرماید: (روزه روده را باریک می کند گوشت را می ریزد و از گرمای سوزان دوزخ دور می گرداند.)[13]پیامبر اکرم(ص) می فرماید: (روزه سپری در برابر اتش است.)[14]

ج.ارامش روان و جسم:
روزه داری روح و روان و قلب و دل و نیز جسم را ارامش داده و باعث سلامتی روح و تندرستی جسم می شود.

پیامبر اکرم(ص) می فرماید: (روزه بگیرید تا سالم بمانید.)باز می فرماید: (معده خانه تمام دردها و امساک [روزه [بالاترین داروهاست.)[15]حضرت امام باقر(ع) می فرماید: (روزه و حج ارام بخش دلهاست.)[16]حضرت علی(ع) می فرماید: (خداوند بندگان مومن خود را به وسیله نمازها و زکات و حدیث در روزه داری روزه های واجب [رمضان[ برای ارام کردن اعضا و جوارح انان، خشوع دیدگانش و فروتنی جان هایشان و خضوع دلهایشان حفظ می کنند.)[17]امروزه در علم پزشکی و از نظر بهداشت و تندرستی نیز در جای خود ثابت شده که روزه داری تاثیرهای فراوانی بر ارامش روح و روان و سلامتی جسم و بدن دارد، دفع چربی های مزاحم، تنظیم فشار، قند خون، و... نمونه ان است.[18]

د.مانع نفوذ شیطان:
امام علی(ع) به پیامبر اکرم(ص) عرض کرد: یا رسول الله! چه چیزی شیطان را از ما دور می کند؟ پیامبرگرامی(ص) فرمود: روزه چهره او را سیاه می کند و صدقه پشت او را می شکند.)[19]بنابراین، روزه مانع نفوذ شیطان های جنی و انسی شده و وسوسه های انان را خنثی می کند.

ه.مساوات بین غنی و فقیر:
انسان روزه دار در هنگام گرسنگی و تشنگی، فقرا و بینوایان را یاد می کند و در نتیجه به کمک ان ها می شتابد. حضرت امام حسن عسگری(ع) درباره علت وجوب روزه می فرماید: (تا توانگر درد گرسنگی را بچشد و در نتیجه به نیازمند کمک کند.)[20]

و.احیاء فضایل اخلاقی
حضرت امام رضا(ع) درباره علت وجوب روزه می فرماید: (تا مردم رنج گرسنگی و تشنگی را بچشند و به نیازمندی خود در اخرت پی ببرند و روزه دار بر اثر گرسنگی و تشنگی خاشع، متواضع و فروتن، ماجور، طالب رضا و ثواب خدا و عارف و صابر باشد و بدین سبب مستحق ثواب شود،... روزه موجب خودداری از شهوات است، نیز تا روزه در دنیا نصیحت گر انان باشد و ایشان را در راه انجام تکالیفشان رام و ورزیده کند و راهنمای انان در رسیدن به اجر باشد و به اندازه سختی، تشنگی و گرسنگی که نیازمندان و مستمندان در دنیا می چشند پی ببرند و در نتیجه، حقوقی که خداوند در دارایی هایشان واجب فرموده است، به ایشان بپردازند.... )[21]و....

4.وجود شب قدر در این ماه
شب قدر از شب هایی که برتر از هزار ماه است و فرشتگان در این شب به اذن خدا فرود می ایند و جمیع مقدرات بندگان را در طول سال تعیین می کنند[22] و وجود این شب در این ماه مبارک نعمت و موهبتی الهی بر امت پیامبر گرامی اسلام(ص) است و مقدرات یک سال انسان ها (حیات، مرگ، رزق و...) براساس لیاقت ها و زمینه هایی که خود انها به وجود اورده اند تعیین می شود و انسان در چنین شبی با تفکر و تدبر می تواند به خود اید و اعمال یک سال خود را ارزیابی کند و با فراهم اوردن زمینه مناسب بهترین سرنوشت را برای خود رقم زند.[23]

حضرت امام صادق(ع) می فرماید: (تقدیر مقدرات در شب نوزدهم و تحکیم ان در شب بیست و یکم و امضاء ان در شب بیست و سوم است.)[24]

5.بهار قران
نظر به این که قران کریم در ماه مبارک رمضان نازل شده و تلاوت ایات ان در این ماه فضیلت بسیاری دارد، در روایات اسلامی، از ماه رمضان به عنوان بهار قران یاد شده است؛ چنان که حضرت امام باقر(ع) می فرماید: (هر چیزی بهاری دارد و بهار قران ماه رمضان است.)[25]

یک نکته!
بدیهی است فضایل و ثواب هایی که برای ماه مبارک رمضان و روزه داری ذکر شده و به برخی از ان ها اشاره شد، از ان کسانی است که حقیقت ان را درک کنند و به محتوای ان عمل و در گفتار و کردار به کار گیرند و به ان ها جامه عمل بپوشانند. چنان در روایات اسلامی برای روزه داری ادابی ذکر شده و کسانی که صرفا تلاوت قران می کنند، ولی به ایات و احکام ان عمل نمی کنند و یا ان که از روزه داری تنها رنج گرسنگی و تشنگی را می کشند و بوسیله گناه، تاثیر روزه را از بین می برند و ماه مبارک رمضان و فضای معنوی ان تاثیری بر اشخاصی بر جای نمی گذارد، مورد نکوهش قرار گرفته اند.

چنان که پیامبر اکرم(ص) به زنی که با زبان روزه کنیز خود را دشنام می داد فرمود: چگونه روزه داری و حال ان که کنیزت را دشنام می دهی؟! روزه فقط خودداری از خوردن و اشامیدن نیست، بلکه خداوند ان را علاوه بر این دو، مانع کارها و سخنان زشت که روزه را بی اثر می کنند قرار داده است، چه اندکند روزه داران و چه بسیارند کسانی که گرسنگی می کشند.)[26]حضرت امام سجاد(ع) در دعای حلول ماه رمضان به درگاه خداوند عرض می کند: به وسیله روزه این ماه یاریمان ده تا اندام های خود را از معاصی تو نگه داریم و ان ها را به کارهایی گیریم که خشنودی تو را فراهم اورد، تا با گوش هایمان سخنان بیهوده نشنویم و با چشمانمان به لهو و لعب نشتابیم و تا دستمانمان را به سوی حرام نگشاییم و با پاهایمان به سوی ان چه منع شده ره نسپاریم و تا شکم هایمان جز ان چه را تو حلال کرده ای در خود جای ندهد و زبان هایمان جز به ان چه تو خبر داده ای و بیان فرموده ای گویا نشود.... )[27]

بنابراین، در ماه مبارک باید تمام اعضا و جوارح را از حرام دور نگه داشت و با اخلاص، توکل و توسل از اهل بیت(ع) و عمل به دستورها و احکام قران کریم و دوری از گناهان، انجام توبه نصوح و واقعی، عبادت، شب زنده داری، درک فضیلت شب قدر و... فضیلت ماه مبارک رمضان را درک کرد و از ان در راستای رسیدن به کمال حرکت کرد و باید در این ماه به گونه ای خودسازی کرد که با اتمام ماه مبارک تاثیر و فواید ان در روح و جان افراد باقی باشد و اثر ان تا ماه رمضان سال بعد ماندگار باشد.

پی نوشت ها

 

[1] مفردات الفاظ القران، راغب اصفهانی، ص 209

[2] بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 55، ص 341،

[3] الکافی، محمد بن یعقوب کلینی، ج 2، ص 628

[4] وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج 2، ص 628،

[5] بقره، ایه 185.

[6] وسایل الشیعه، همان، ج 10، ص 313.

[7] الکافی، همان، ج 2، ص 628.

[8] بقره، ایه 185.

[9] بقره، ایه 183.

[10] همان

[11] میزان الحکمه، محمد محمدی ری شهری، ترجمه: حمیدرضا شیخی، ج 7، ص 3207

[12] همان، ص 3209.

[13] همان

[14] همان.

[15] همان.

[16] همان.

[17] همان.

[18] تفسیر نمونه، ایت الله مکارم شیرازی و دیگران، ج 1، ص 631

[19] مستدرک الوسایل، محدث نوری، ج 7، ص 154،

[20] میزان الحکمه، همان.

[21] همان، ص 3209.

[22] قدر، ایه 1 ـ 5.

[23] تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج 18، ص 132؛ ج 19، ص 90،

[24] وسایل الشیعه، همان، ج 10، ص 354.

[25] وسایل الشیعه، همان، ج 6، ص 203.

[26] الکافی، همان، ج 4، ص 87.

[27] الصحیفه السجادیه، امام سجاد(ع) ص 186، دفتر نشر الهادی، قم.

 

 

 منبع : مرکز فرهنگ و معارف قران