مکان و زمانی که به پروردگار منسوب می شود شرافت و عظمت می یابد. کعبه را “بیت الله” خوانند چرا که مکانی است، مقدس و دارای ویژگی هایی خاص، که سبب تمایز ان از دیگر مکان ها گشته است و گرنه خداوند علی اعلی شانه، منزه است از انکه مانند انسان ها محلی برای سکونت داشته باشد چرا که ذات مقدسش از مقتضیات بشری به دور است و یا انکه رمضان؛ شهر الله(ماه خدا) خوانده شده به سبب عظمت و ویژگی هایی که این ماه را از سایر ماه های سال متمایز گردانده است.

درک عظمت و بزرگی این ماه عزیز ممکن نیست مگر به واسطه ی بهره گیری از بیانات معصومین (علیهم السلام). انانکه بر اسرار عالم اشرافی کامل دارند به روشنی دلیل برتری و بزرگی این ماه را بیان کرده اند. انچه از کلام معصومین علیهم السلام در خصوص ویژگی های انحصاری این ماه بیان شده است ان است که:

1. رمضان؛ ماه نابودی گناهان
رمضان از ریشه ی "رمض" به معنای شدت تابش خورشید بر ریگ و امثال ان است. همانطور که تابش شدید افتاب بر روی اجسام سبب سوزاندن و گاه نابود و پوسیده شدن انها می شود در این ماه، گناهان بندگان از بین می رود. چنانکه از رسول خدا (صل الله علیه و اله و سلم) نقل شده که فرمودند: (انما سمی الرمضان لا نه یرمض الذنوب، رمضان، بدین سبب رمضان نامیده شده است که گناهان را می سوزاند. ) (کنز العمال،23688)

2. رمضان؛ ماه رحمت، امرزش و رهایی از اتش
رمضان ماهی سراسر خیر و برکت است. لحظه لحظه ی ان مملو از اثار و برکاتی ارزشمند است که همین امر سبب به وجود امدن فرصتی مغتنم در این ماه می گردد. ماهی که به فرموده ی رسول اکرم(صلی الله علیه و اله) ابتدایش رحمت میانه اش مغفرت و انتهایش رهایی از اتش سوزان جهنم است.( کافی، کلینی، محمد بن یعقوب، ج4، ص67، ح4 ) انکه بهره مند از رحمت بی منتهای الهی گشت امرزیده می شود و چون امرزیده شد از عذاب الهی در امان می ماند.

غفران خداوند در این ماه به قدری زیاد و فراگیر است که به فرموده ی امام صادق (علیه السلام) در هر شب از ان شماری از بندگان گنهکار از اتش دوزخ رهایی می یابند (سمعت ابا عبد الله ع یقول ان لله عز و جل فی کل لیله من شهر رمضان عتقاء و طلقاء من النار الا من افطر علی مسکر فاذا کان اخر لیله منه اعتق فیها مثل ما اعتق فی جمیعه؛ (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، شیخ صدوق، ص65) امام صادق علیه السلام فرمود: به راستی، خدای گرامی و بزرگ را، در هر شبی از ماه رمضان، ازادشدگان و رهایی یافتگانی از دوزخ باشد. جز ان کس که با مست کننده ای افطار کند؛ پس چون شب پایانی ماه فرا رسد در ان شب به شماره همه کسانی که در ان ماه ازاد نموده دیگر بار ازاد سازد.)

گناه و معصیت سبب دوری از رحمت و غفران الهی است و از انجا که ماه رمضان، سراسر نور رحمت است و تمامی درهای رحمت الهی در این ماه بسوی زمینیان گشوده می شود لازم است تا عوامل دور کننده ی انسان ها از رحمت بیکران پروردگار از میان برداشته شود. از اینرو در این ماه شیاطین در حصارند به گونه ای که به فرموده نبی مکرم(صلی الله علیه و اله) هر شیطان رانده شده توسط هفت فرشته به بند کشیده می شود و تا پایان این ماه رها نمی گردد

3. رمضان؛ ماه گشایش درهای بهشت
وفور فیض و رحمتالهی در این ماه به گونه ایست که گویی تمامی درهای بهشت، به روی بندگان گشوده شده است و درهای جهنم بسته گشته است. رحمت بی انتهای الهی به اندک بهانه ای در این ماه شامل بندگان می گردد و چشم پوشی پروردگار نسبت به خطاهای بندگان گسترده می شود به گونه ای که تصور میگردد خداوند درهای جهنم را بسته است.

(قال رسول الله (صلی الله علیه و اله): اذا طلع هلال شهر رمضان فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان و ابواب الرحمه و غلقت ابواب النار..؛( کافی، کلینی، محمد بن یعقوب، ج4، ص67، ح6) چون هلال ماه رمضان پدید اید درهای اسمان و درهای بهشت و درهای رحمت گشوده شود و درهای دوزخ بسته گردد.

4. رمضان، ماه اسارت شیاطین
گناه و معصیت سبب دوری از رحمت و غفران الهی است و از انجا که ماه رمضان، سراسر نور رحمت است و تمامی درهای رحمت الهی در این ماه بسوی زمینیان گشوده می شود لازم است تا عوامل دور کننده ی انسان ها از رحمت بیکران پروردگار از میان برداشته شود. از اینرو در این ماه شیاطین در حصارند به گونه ای که به فرموده نبی مکرم(صلی الله علیه و اله) هر شیطان رانده شده توسط هفت فرشته به بند کشیده می شود و تا پایان این ماه رها نمی گردد. (و قد وکل الله بکل شیطان مرید سبعه من ملایکته فلیس بمخلوق [بمحلول حتی ینقضی شهرکم هذا؛ (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، شیخ صدوق، ص65) خداوند بر هر شیطان رانده شده ای هفت فرشته را گمارد و ان شیطان ها رها نشوند تا انگاه که ماه شما به پایان رسد.)

وفور فیض و رحمت الهی در این ماه به گونه ایست که گویی تمامی درهای بهشت، به روی بندگان گشوده شده است و درهای جهنم بسته گشته است. رحمت بی انتهای الهی به اندک بهانه ای در این ماه شامل بندگان می گردد و چشم پوشی پروردگار نسبت به خطاهای بندگان گسترده می شود به گونه ای که تصور میگردد خداوند درهای جهنم را بسته است.

5. رمضان، ماه استجابت دعا
دست نیاز در ماه رحمت الهی بسوی خالق بی همتا، خالی باز نمی گردد. خدایی که در این ماه رحمتش را بسوی مخلوقاتش سرازیر نموده است نیازهای انان را بی پاسخ نمی گذارد. پیامبراکرم (صلی الله علیه و اله) به این امر توجه داده ودر این باره فرموده اند: (الا و ابواب السماء مفتحه من اول لیله منه الا و الدعاء فیه مقبول؛(همان) هان! درهای اسمان از نخستین شب ان ماه گشوده شود. اگاه باشید که دعا در ان ماه پذیرفته اید).

6. رمضان در بردارنده ی لیالی قدر
وجود اررزشمندترین و عظیم ترین شب های هر سال در این ماه نشان از عظمت و ویژگی های انحصاری رمضان دارد. شب هایی که در ان تقدیر و سرنوشت سالانه ی افراد رقم می خورد و عبادت در ان ها برابر با عبادت در هزار شب دانسته شده است. نزول اخرین کتاب اسمانی در این شبها عظمت و بزرگی ان را چندین برابر می نماید. معرفت کامل نسبت به خصایص این شب ها جز برای معصومین علیهم السلام و مقریان درگاه حق حاصل نمی اید.

انچه بیان گردید تنها گوشه ای از اثار و فضایل این ماه عزیز از زبان معصومین (علیهم السلام) است. درک ویژگی های این ماه جز به یاری مقربان بارگاه ربوبی امکان پذیر نیست. اگر تمامی اثار و برکات این ماه مبارک بدرستی شناخته می شد، تمنای به طول انجامیدنش خواسته ی بندگان بود.

 منبع : jahannews.com